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2019-10-18 23:45 来源:网易新闻

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  规划处:负责拟定国家哲学社会科学研究中长期规划和年度计划;调整增补学科规划评审小组专家;拟定和发布国家社科基金年度项目课题指南;组织年度课题申报和评审立项;组织实施和管理国家社科基金重大项目(基础研究类、跨学科类)和委托研究项目。该年度报告由总报告、12篇专题报告、大事记、报道文章选编及附录5部分组成,内容包括国家社会科学基金选题规划、评审立项、中期管理、成果验收、经费管理、宣传推介等各个方面。

从平行研究的角度看,佛教诗学是中印两国佛教文学家共同努力构建的诗学体系,包括以境界论为核心的创作论、以妙悟论为核心的鉴赏论、以圆通论为核心的方法论、以寂静论为核心的目的论,体现了东方传统诗学超越性、主体性和审美性的特点。黄坤明指出,中国特色社会主义进入新时代,对中国发展具有全局性、根本性的意义,也将深刻影响世界。

  【研究心得】大成文体说是指:先有单纯文体(基本文体),然后两个或两个以上的单纯文体浑和成为一种新的文体——浑和文体,浑和文体与浑和文体之间不断相互融渗,最后出现大成文体。车船以轮击水,用人踏车,进退自如,是当时高效先进的造船技术。

  这么多家日报以及刊物都要刊载小说,创作或翻译者毕竟有限,一时间稿源便成了大问题。全国妇联主席沈跃跃出席会议并讲话。

从近代嗜古者的狂热搜罗到伯克的系统整理,至罗贝尔一代,国外学界的著录成果蔚为大观,众多选注本更是旁及到小亚细亚、黑海、埃及等地的铭文,综合历史、地理、社会、经济等其他学科的研究方法亦风气渐成。

  四、跟踪学科发展前沿,推出一批原创性研究成果北京师范大学韩在柱领衔的“脑神经系统疾病及语言障碍的语言学研究”课题组,从不同角度利用多种方法开展语言障碍的理论和应用研究,开发出汉语障碍的评估系统和汉语脑功能定位的分析方法,建立多套大型数据库,多篇研究成果发表在认知神经科学领域国际顶尖期刊,影响因子总和为,为后续相关研究积累了宝贵资料;北京师范大学刘超领衔的“中国人社会认知的特征:心理与脑科学的整合研究”课题组,从心理学与脑科学整合的角度集中探讨中国人社会认知的特征,采用问卷量表、行为实验、人脑连接网络、群体交互等多种手段,系统研究在中国人社会认知的公平与道德认知过程的心理与脑机制,研究成果发表在《BrainandLanguage》上并被美国知名心理学教科书详细介绍。

  在“误读”的基础上,佛教文学的思想内容、艺术形象和文体形式在中国文化语境中发生了深刻的变异。第一,阐明历史唯物主义所实现的思维方式变革是呈现其本真精神的方法论前提。

  我国哲学社会科学要有所作为,就必须坚持以人民为中心的研究导向。

  在文学史上,每隔一段较长的时间,就会形成一个新的大成文体。《中庸》云:“中也者,天下之大本也,和也者,天下之大道也。

  作为东方诗学话语传统之一,佛教诗学与东方其他诗学的比较,以及与西方诗学的比较,都是比较诗学的重要题域。

  民众话语权与政治参与是一对相近概念,二者都以普通民众为主体,都以公共决策为中心,都受制于特定的经济社会结构、制度设计和政治文化。

  (十二)其他支出:以上所列费用之外的其他支出,可根据实际单独报请全国哲学社会科学规划办公室(以下简称全国社科规划办)批准后执行。文学史研究是文学研究的最高境界,文学史著述具有培育一代人甚至几代人的文学观念,影响他们的精神心理、文化素养、价值观念、审美水平和鉴赏能力的巨大作用。

  

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南宋有效利用舟楫之利,在几次关键水战中打败了金朝,保障了国家安全。


来源:凤凰文化

在《春天读诗·4》的镜头中,白先勇回顾了自己与《牡丹亭》的因缘际会。那是抗战刚刚胜利时,尚还年幼的他来到上海,去看梅兰芳与俞振飞演出的《游园惊梦》。那时白先勇不懂昆曲,本是冲着去看梅先生,却被音乐与唱腔打动,进入灵魂深处,再也无法忘却。

《春天读诗·4》:白先勇—汤显祖《牡丹亭·惊梦》  点击观看

《牡丹亭》

(明)汤显祖

【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱。

【好姐姐】遍青山啼红了杜鹃,那荼蘼外烟丝醉软,那牡丹虽好,他春归怎占的先。闲凝眄生生燕语明如剪,听呖呖莺声溜的圆。

《牡丹亭》是明代戏曲家汤显祖的压卷之作,全剧共五十五出,《游园惊梦》在第十出,是其中的戏核儿。原本作《惊梦》一出,后来分成两出来演。在这之前有《闹学》一出,讲塾师陈最良教小姐杜丽娘与丫鬟春香读书,却被春香闹得带着杜丽娘去了一座荒废的花园。杜丽娘游园,方有“姹紫嫣红”之叹。剧中【皂罗袍】【好姐姐】两支曲子已脍炙人口,而其间要义多为今人的揣测,未必能还原古意。

【皂罗袍】一曲中的每一句,都是阴阳结合,对比强烈,暗含着中国古典的思维方式。“原来姹紫嫣红开遍”,低沉缓慢地起头,直表这花园当年的美,“姹紫嫣红”多美啊;而“似这般都赋予断井颓垣”,唱时在“断”字、“颓”字上吐字行腔,“断”井,“颓”垣,井栏都断了,墙都倒了,不美了。下一句“良辰美景奈何天”,“良辰美景”,“奈何天”——时间多么令人无可奈何,如宋词“无何奈何花落去”的意境。这里在“何”字上行腔,天指时间。上半句是好事,下半句立刻又转折不好了。同样“赏心乐事谁家院”,“赏心乐事”,“谁家院”——在谁家的院子里发生呢?反正不是在我家。上半句好,下半句立刻转折。这两话化自谢灵运语“天下良辰美景赏心乐事,四者难并”。如此鲜明的转折和对比,表达杜丽娘面对美景,内心却是那么哀怨悲凉。

“朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船”,都是美好景物的描绘。“朝飞暮卷”,“朝”是早晨“暮”是晚上,指云彩在早晨飞舞在晚上卷起;“云霞翠轩”,云彩和霞光照耀着翠绿的屋檐敞轩;“雨丝风片”,雨如丝风如片;“烟波画船”,那画舫都掩映在弥散的烟雾和粼粼的波光里。十六个字,一个字是一首歌,一个字是一幅画,现代汉语的解释会将其意境割碎破坏殆尽,此间的美之极致的境界,只可意会不可言传,佛曰:“不可说,不可说。”

而如此传神之美,却接了一句“锦屏人忒看的这韶光贱。”这句中“忒”唱“te2”,“的”唱“di4”。“忒”是句方言,在北京话中念“tei1”,是特别的意思。锦屏人指“我”,指杜丽娘自己。越是那么美的景儿,像织锦的屏风中一样美的人,像画中人一般美的“我”,却觉得这光阴如此的下贱!这又是为什么?伤春!一个情窦初开的十六岁少女,没有爱情,再美的景色也不美了。 

【好姐姐】一曲是【皂罗袍】的补充与细分。【皂罗袍】是杜丽娘与春香合唱,【好姐姐】是杜丽娘独唱,春香有几句夹白,更是杜丽娘的独抒胸意。“遍青山啼红了杜鹃”,杜鹃鸟即布谷鸟,它的嘴和舌头是红色的,令人误以为在流血,故古人有杜鹃啼血的说法。《红楼梦》中林黛玉作《葬花吟》有“杜鹃啼血正黄昏”一句,即沿用《牡丹亭》中的意境。“那荼蘼外烟丝醉软”,荼蘼绿叶白花,花小而碎如流苏,荼蘼架子如烟雨般飘逸。 “那牡丹虽好,他春归怎占的先”,牡丹四五月份开,并不在春天抢占先机,“我”如牡丹般美丽而不最先抢眼。“闲凝眄生生燕语明如剪,听呖呖莺声溜的圆”,闲来时凝视,燕子叫得明快如剪刀,黄莺的歌唱婉转圆润。 

——导读人:侯磊(青年作家,昆曲曲友)

四季轮回,又是一年春来到。阳光温暖、柔和,空气中散发着泥土的芬芳。经历过了上一轮的寒冬,如今人们脱去厚厚的衣裳,仿佛蝴蝶破蛹而出,身体轻盈而舒适。春光有着融化一颗被冻僵之心的力量。春色如此令人沉醉,爱情的萌芽也在这样的季节中悄悄翕动。春天,唤醒了人们对于生活的渴望。

《牡丹亭》里的杜丽娘,生于官宦之家,本应日后过着相夫教子,三从四德的人生。可偏偏这春色太美好,与其说是在婢女的引诱下,倒不如说是在春天的引诱下,杜丽娘内心深处那一丝渴求爱情的种子萌了芽。她走出了闺房,走进花园,与梦中情郎幽会牡丹亭畔,也从此改变了自己的人生。

这便是宿命。正如同十岁的白先勇遇到了《牡丹亭》,亦是一种宿命。在《春天读诗·4》的镜头中,白先勇回顾了自己与《牡丹亭》的因缘际会。那是抗战刚刚胜利时,尚还年幼的他来到上海,去看梅兰芳与俞振飞演出的《游园惊梦》。那时白先勇不懂昆曲,本是冲着去看梅先生,却被音乐与唱腔打动,进入灵魂深处,再也无法忘却。就像佛家所言,一旦起心动念,也就有了因果。

是啊,昆曲成为了白先勇一生的挚爱:“对我来说,《牡丹亭》跟我不只是半生缘,而是一生缘份。”。从少年时在民国余晖的上海第一次听到梅兰芳的杜丽娘,到青年时遥望故土写下小说《游园惊梦》,再到年近古稀殚精竭虑打造青春版《牡丹亭》,流传300年的梨园雅部已化为他的血脉,斩割不断。“昆曲其实是以最美的形式,表现中国人最深刻的感情。它又不受时间限制,穿越时空。”

“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”,苏州的园林里,年轻演员操起水磨腔,眉眼生春,想必这恰是在海峡彼岸念起“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”的白先勇最想看到的昆曲复兴之希望,也是他最想献给汤显祖的礼物吧。

春天的爱情让人难忘,也令人神伤。因此有人说,春天是最残忍的季节。杜丽娘在满园春光中却看到了一片破败景象,不禁感叹“良辰美景奈何天,伤心乐事谁家院。”时间多么令人无可奈何,为何心中有这许多的哀怨与悲凉?或许这就是爱情——令人心驰神往,又使人肝肠寸断。

然而,古今多少痴情男女,如飞蛾扑火,依然追寻着心中最美好的爱情。当白先勇在台大的校园里深情诵读昆曲中的唱词;当演员在苏州的园林里翩翩起舞,重现当年此情此景。我们会看到,即使相隔了万重时空,经典的魅力仍旧不减,爱情也依旧在这动人的春季,诉说着一代代人的故事。

《春天读诗·4》简介

凤凰文化延续承接前三季《春天读诗》的美好与感动,历时79天、穿越5600余公里、横跨5地、大陆与台湾两地摄制团队联手,倾力打造《春天读诗•4》,在万物生长的灿烂之中,踏上一段温暖和百感交集的旅程。这一季我们暂别诗人,以“跨界”为形式、“致敬”为主题,邀请不同身份的嘉宾,分别向世界经典诗人致敬——

民谣歌手钟立风致敬中国诗人张枣、演员袁泉致敬俄罗斯诗人茨维塔耶娃、学者李银河致敬中国作家王小波、作家白先勇致敬中国文学家汤显祖、演员任素汐致敬俄国诗人普希金、艺术家向京致敬波兰诗人辛波丝卡、作家许知远致敬波兰诗人米沃什、民歌艺术家胡德夫致敬美国民谣艺术家鲍勃•迪伦。

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[责任编辑:游海洪 PN135]

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